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《易经》的智慧

www.hurenscout.com2019-07-13
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《易经》智慧

《易经》是中国文化中的传奇作品,是中国文化的“三大谜团”之一。所谓的“神秘”既有深刻而含蓄的含义,也很难控制。事实上,这部作品是中国文化中的哲学着作,涵盖了中华民族祖先对世界,自然,万物和生活规律的理解。

“简单”这个词意味着太阳和月亮的变化,《易经》也是对变化的研究。《易经》人们相信,世界上的一切都在发生变化,所谓的变革已经过去,一般规则很长,一切都是事先确定的,而且不是先发制人的。应该说,几千年前,中华民族可以用这种运动思想来认识世界,在人类文明中它是非常先进的。那么你如何把握这种变化呢?《易经》中有三个重要规则:“可变”,“不容易”和“简单”。

所谓的“变革”就是打破僵化的思维方式,以发展的视角看待世界。没有永恒的法则,没有恒定的制度,没有长兴王朝。无论是个人,团队还是国家,我们都必须时刻关注变革,保持警惕,无情和困惑。纵观中华民族历史王朝的兴衰,其核心问题是,它无法把握这种精神实质,无法为自己骄傲,也无法忽视中华民族的好恶。或了解世界的变化,最终失去政治权力。

例如,清朝在中国历史上的崩溃使中华民族几乎崩溃。其中一个重要原因是它对全球化浪潮视而不见,特别是现代科学技术的兴起,失去了“天朝老板”。融入世界的发展机遇。近几十年来,中华民族在世界上取得了巨大成就的原因,是在不断改革创新的基础上,结合自身现实,关注世界和未来。

所谓“不容易”意味着所有事物都有自己的规律,反映了事物运动的本质特征。只有掌握法律才能适应历史和自然才能改变。在历史上,有一个“大水控制”的故事。大榭的父亲叫鲲,他按国王的顺序统治了国王的洪水。但是,由于他不承认水的运作规律,他盲目采取封锁策略,他没有成功回归。他被国王处决了。大榭继承了父亲的雄心,仔细观察了中国西高东低地形的特征,充分认识到“水是土制”的特点,以“梳理”为主体,决定了水控策略。洪水终于得到了有效的对待。他还被提升为世界之王。

在《易经》的六十四个卦中,它结合了自然和社会的变化,总结了许多有效的规律,并成为引导后代做事的重要规则。例如,“极端必须回归,事情是强烈和旧的”,《易经》认为一切都不能走极端,不管你做什么,你必须掌握一个学位。一旦你走极端,你将偏离你的初衷。例如,《易经》中的“蒙古”强调“Mongen”,这意味着孩子从小就接受良好教育是一件好事,但《易经》也强调“童梦记”,这个词的含义,孩子在少年当时,它的本性是白色的,善良的,处女的,充满了幻想和好奇心。教育不应过早打破孩子的本性。教育应与孩子的心理承受力相辅相成,并与人类自然成长规律相适应。只有这样才能符合科学规律。然而,在现实生活中,许多父母期待着成为一个孩子。一方面,他们在理解和接受之外灌输了太多的知识,这影响了他们寻求知识的兴趣。另一方面,他们充满了功利主义和虚荣心。遗憾的是孩子的良好品格形成了。

所谓的“简单”本质上是一种简单的感觉。想象一下,如果太阳的日常偏离不同,季节性变化不遵守法律,世界完全失去秩序。我们怎样才能生存?大自然激励祖先,管理世界,管理社会和管理生活。它还应该保持“不折腾”的心理模型。正如老子所说:“如果你做一个小新鲜的话,就去一个大国。” “我无所作为,人民自给自足;我很安静,人民是自我正确的;我什么都没有,人民是自我富足的;我没有欲望,人民是自力更生的。 “世界混乱的原因是执政党已经忘记了最初的心,而王朝已经改变了,所以世界人民不知道该怎么做。”

规则没有受到干扰,政策的连续性得到了坚持。数百年战争所摧毁的生产力得到恢复,从而奠定了文本的基础。景芝的经济基础和社会基础。

李清泉国家行政学院教授

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